<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>نوشته های بهزاد افشاری</title>
<link>http://behzadafshari.blogfa.com/</link>
<description></description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Thu, 03 Jul 2008 14:01:18 GMT</lastBuildDate>
<item>
<title>چالش فقدان نظریه جنسی در ایران و یک خطای بزرگ! </title>
<link>http://behzadafshari.blogfa.com/post-530.aspx</link>
<description>شب ها که از سر کار به خانه بر می گردم اگر هنوز ساعت ۹ نشده باشد از وحشت ترافیک مدرس، راهم را عوض می کنم و از سنایی وارد مطهری (تخت طاووس سابق) می شوم و بعد از مهناز و خرمشهر وارد حقانی می شوم و نزدیک میرداماد وارد مدرس می شوم. در این مسیر از داخل سنایی تا ورودی حقانی روسپیان زیادی کنار خیابان می ایستند تا یک مشتری حسابی پیدا کنند.اما نکته ای که بسیار قابل تامل است این است که تعداد متقاضیان و مشتریان آنها به مراتب بیشتر از آنها است. یعنی در بازار روسپیگری ایران تقاضا بسیار بیشتر از عرضه است و همین موضوع باعث می شود که زنان روسپی بیشتر از ۳ یا چهار دقیقه معطل نمانند. اما مردانی که به دنبال یک روسپی متناسب با سلیقه ی خود هستند ساعت ها ممکن است که با ماشین در خیابانها رانندگی کنند. البته این بازار منهای بازار تلفنی روسپیگری در ایران است.نکته ی دیگری که بسیار قابل تامل و تفکر و تعمق است این است که متقاضیان بازار روسپیان بیشترشان متاهلند و مجردها معمولا راههای دیگری را برای رفع نیاز خود پیدا می کنند. شما اصولا اگر با پسرهای مجرد صحبت کنید بیشتر آنها دور از شان خود می دانند که به روسپیان روی خوش نشان دهند و معمولا به فکر یافتن دوست دخترهایی در حد و اندازه های خود هستند.از همین رو تقریبا تمامی گزارشات و تحقیقاتی که در ایران درباره ی پدیده های جنسی به ویژه پدیده ی روسپیگری می شود گرفتار یک خطای بسیار بزرگ و جبران نشدنی هستند. چرا که همه ی آنها عدم وجود امکانات و پول برای ازدواج جوانان را عامل ایجاد بازار تقاضا می دانند در حالی که به جرات می توان گفت که تعداد متقاضیان متاهل در این بازار با مجردها به هیچ وجه قابل مقایسه نیست.  
&lt;P&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;چند دقیقه ی پیش من گزارشی در سایت فرارو خواندم که بهانه ی نوشتن این مطلب شد. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;فرارو به نقل از سرمایه نوشته است که «اولین چالش فقدان نظریه جنسی در ایران است. در حال حاضر با افزایش سن ازدواج و کاهش سن بلوغ، فاصله بلوغ و ازدواج به 15 تا 20 سال رسیده است اما برای رفع مشکلات ناشی از این موضوع مسوولان و علما هیچ نظریه جنسی ای ارائه نداده اند.». همچنین در ادامه ی این گزارش آمده است : ویژگیهای روسپیگری در تهران تغییر کرده است و اکنون تعداد زن های متاهلی که وارد چنین حیطه ای می شوند با تعداد مجردها برابری می کند. همچنین بومی ها نیز وارد دنیای روسپیگری شده اند و دیگر این پدیده ربطی به پدیده ی مهاجران ندارد.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&lt;A href=&quot;http://www.fararu.com/vdcjvaev.uqe8hzsffu.html&quot; target=_blank&gt;گزارش کامل فرارو را اینجا بخوانید.&lt;/A&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&lt;A href=&quot;http://www.fararu.com/vdcgzu9q.ak9xu4prra.html&quot; target=_blank&gt;این خبر فرارو درباره ی پذیرش تعلیق هم عجیبه!&lt;/A&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Thu, 03 Jul 2008 14:01:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=behzadafshari&amp;postid=530</comments>
<dc:creator>behzadafshari</dc:creator>
<guid>http://behzadafshari.blogfa.com/post-530.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>تا آستانه‌ی پیری،جان کنده‌ای که نمیری</title>
<link>http://behzadafshari.blogfa.com/post-528.aspx</link>
<description>می‌گوید: آدم شدی؟ نشدی! نه، نه!&lt;BR&gt;آدم شدی؟ نشدی! نه!&lt;BR&gt;بس کن ز هرزه دویدن&lt;BR&gt;تا آن بهشت خیالی،&lt;BR&gt;سگ دو زدن، نرسیدن&lt;BR&gt;هر جا که معرکه دیدی،&lt;BR&gt;رفتی و جامه دریدی&lt;BR&gt;حاشا کرامت برگی،&lt;BR&gt;پوشای جامه دّریدن&lt;BR&gt;تا آستانه‌ی پیری،&lt;BR&gt;جان کنده‌ای که نمیری&lt;BR&gt;یکدم بمیر که سخت است،&lt;BR&gt;زهر مدام چشیدن&lt;BR&gt;رامت نکرده سواری،&lt;BR&gt;بر گـُرده زخم که داری؟&lt;BR&gt;ای اسب لایق میدان،&lt;BR&gt;حیف از تو بار کشیدن&lt;BR&gt;آدم شدم؟ نشدم، نه!&lt;BR&gt;چون گوسفند به مرتع&lt;BR&gt;خواندم ترانهِ بع بع&lt;BR&gt;کردم نشاط چریدن&lt;BR&gt;از گله گرگ بسی خورد&lt;BR&gt;از گله گرگ بسی خورد&lt;BR&gt;وز مانده، دزد بسی بُرد&lt;BR&gt;من گرم دُمبه تکانی&lt;BR&gt;من گرم دُمبه تکانی&lt;BR&gt;دیدم چنان که ندیدن&lt;BR&gt;قصاب میرسد از راه&lt;BR&gt;در مشت تیغه‌ی خون‌خواه&lt;BR&gt;من سر نهاده به درگاه&lt;BR&gt;آماده بهر بُریـدن&lt;BR&gt;کو آن نماد دلیری،&lt;BR&gt;آن شیر درخور شیــری&lt;BR&gt;خورشید از پس پشتـش&lt;BR&gt;بر کرده سر به دمیدن&lt;BR&gt;شیطان شدن خوشم آید،&lt;BR&gt;آتش مزاج، که باید&lt;BR&gt;بر خاک، سجده نکردن،&lt;BR&gt;غیر از خدا نگـزیدن&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;سیمین بهبهانی&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Wed, 02 Jul 2008 17:04:55 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=behzadafshari&amp;postid=528</comments>
<dc:creator>behzadafshari</dc:creator>
<guid>http://behzadafshari.blogfa.com/post-528.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>همکاری محمد اصفهانی و دی جی الیگیتور سوال انگیز نیست؟</title>
<link>http://behzadafshari.blogfa.com/post-527.aspx</link>
<description>نه اینکه بد باشد یا حتی مشکوک! فقط سوال برانگیز است. اول این که غیر ممکن است الیگیتور بدون همماهنگی با اصفهانی از چهره و صدای او استفاده کرده باشد و بخش اول کلیپ خود را کاملا در اختیار او قرار داده باشد. دوم اینکه زیرکی کلیپ ساز در نوع ارائه ی کلیپ ستودنی است اما نام بردن از علی گیتور و محمد اصفهانی در شناسنامه ی کلیپ دیگر با هیچگونه زیرکی قابل پنهان کردن نیست. فکر می کنم نام کلیپ &quot;می خواهم به خانه برگردم&quot; است. 
&lt;P&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;محمد اصفهانی از مقربین صدا و سیما و مسولان موسیقی کشور است و در میان مردم به ویژه مردم داخل کشور محبوبیت دارد. دی جی علی گیتور هم که برای اهل ماهواره چهره ی شناخته شده و در مواردی هم محبوب است. اما اینکه چطور امکان و فضای همکاری بین این دونفر ایجاد شده ؟ مثل اینکه ما در خوابیم و اتفاقاتی افتاده است. اگر این همکاری عجیب را ریشه یابی کنیم حتما به سرنخ هایی خواهیم رسید که انگار گروهی در داخل کشور برای تعامل و آشتی با گروهی از ایرانیان خارج از کشور برنامه ریزی هایی کرده اند و در حال انجام کارهایی هستند. شگفتی حضور کریس دی برگ هم در راستای همین تلاش ها قابل تحلیل است.&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Mon, 30 Jun 2008 12:18:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=behzadafshari&amp;postid=527</comments>
<dc:creator>behzadafshari</dc:creator>
<guid>http://behzadafshari.blogfa.com/post-527.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>عکس رییس جمهور درکنار همسرش رادیده اید؟</title>
<link>http://behzadafshari.blogfa.com/post-526.aspx</link>
<description>&lt;A href=&quot;http://www.mohagh.blogfa.com/&quot; target=_blank&gt;عکس احمدی نژاد را درکنار هسرش دیده اید؟ واقعا دیدنی است! اینجا کلیک کنید.&lt;/A&gt;
&lt;P&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;در بلاد کفر به همسر رییس جمهور می گویند بانوی اول آن بلده! اما در ایران نمی دانم چنین هست یا نیست یا اگر هست همسر رییس جمهور بانوی چندم این دیار است؟&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;پیوست مرتبط : &lt;A href=&quot;http://dailyfa.info/2008/03/06/%db%8c%da%a9-%d8%b9%da%a9%d8%b3-%d8%ac%d8%a7%d9%84%d8%a8-%d8%a7%d8%b2-%d8%a8%db%8c%d9%84-%da%a9%d9%84%db%8c%d9%86%d8%aa%d9%88%d9%86-%d9%88-%d9%87%d9%85%d8%b3%d8%b1%d8%b4-%d9%87%db%8c%d9%84%d8%a7%d8%b1/&quot; target=_blank&gt;یک عکس جالب از بیل کلینتون و همسرش هیلاری&lt;/A&gt; &lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Sat, 28 Jun 2008 23:31:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=behzadafshari&amp;postid=526</comments>
<dc:creator>behzadafshari</dc:creator>
<guid>http://behzadafshari.blogfa.com/post-526.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>مساله غريزه جنسي از سن بلوغ تا ازدواج بايد حل شود </title>
<link>http://behzadafshari.blogfa.com/post-525.aspx</link>
<description>تیتر بالا دقیقا تیتر خبرگزاری فارس است. به نظر شما چطور می شود این مساله را حل کرد؟ اين مطلب فارس را ببينيد: &lt;A href=&quot;http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8704080460&quot; target=_blank&gt;مسئله غريزه جنسي از سن بلوغ تا زمان ازدواج ابعاد وسيعي دارد كه فقط با حل مشكلات اقتصادي و توصيه به ازدواج حل نمي‌شود و بايد براي پيدا كردن راهكاري اصولي براي آن همايش‌ها و نشست‌هاي علمي گسترده‌اي در كشور برگزار شود. &lt;/A&gt;
&lt;P&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;به گزارش خبرنگار اجتماعي فارس، محمود گلزاري، دبير اولين همايش اسلام و آسيبهاي اجتماعي امروز با اعلام اين مطلب در نشست خبري اين همايش در محل سازمان بهزيستي افزود: معمولاً بين زمان بيداري غريزه جنسي و سن ازدواج يك فاصله حداقل 10 ساله وجود دارد، اينكه هر نوع بيداري غريزه جنسي با توصيه به ازدواج حل شود، عملي نيست، راهكار شتابزده و سطحي نيز نمي‌توان در اين مورد داد بلكه بايد با برگزاري نشست‌هاي مفصل و بررسي ابعاد علمي، اجتماعي و مذهبي آن راهكاري براي حل اين مسئله پيدا كرد. &lt;BR&gt;وي گفت:‌ راهكارهاي شتابزده‌اي كه براي حل اين مسئله ارائه مي‌شود، تاكنون جوابگوي اين مسئله نبوده است. &lt;BR&gt;وي افزود: اينكه تا چه اندازه توصيه به ازدواج موقت مي‌تواند راهكار اين موضوع باشد، محل ترديد است به خصوص اينكه در اين مورد بايد به چند روايت تكيه كنيم در حالي كه مثلاً در مورد نماز بيش از 2 هزار روايت معتبر و ترجمه شده به فارسي داريم. &lt;BR&gt;وي گفت: بيشتر بحث‌هايي كه تاكنون در مورد مباحث جنسي در كشور شده است، در مورد اختلالات جنسي بوده است و كمتر در مورد تربيت جنسي و راهكارهاي تطبيق اين مسئله با فرهنگ ايراني - اسلامي ما بحث شده است.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;                                                 &lt;STRONG&gt;یک خبر شگفت آور:&lt;/STRONG&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&lt;STRONG&gt;شما مي گوييد چطور می شود این کار را انجام داد؟آیا با برگزاری همایش این معضل حل می شود؟&lt;/STRONG&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;البته من یک مژده به مسولان بدهم که یک راه حل ایده آل برای این معضل پیدا شده که البته حالا که مسولان محترم کشور ۳۰ سال صبر کرده اند ۴۰ سال دیگر هم دندان روی جگر بگذارند تا کلا این معضل نامشروع حل شود.در بالاترین خواندم که :&lt;/P&gt;
&lt;P&gt; کارشناسان هوش مصنوعی خبر دادند که با توجه به پيشرفتهاي متعدد علم روباتها از نظر ظاهر، احساسات، شخصيت و ... تا سال 2050 روباتها به شريكاني خوب براي رابطه جنسي هم تبديل ميشوند. يكي از اين كارشناسان گفت امكان رابطه جنسي بسيار زودتر فراهم مي شود اما حدود 40 سال طول مي كشد تا روباتها هم از تبادلات رفتاري انسانها برخوردار شده و بتوانند با ديگران صحبت كرده و حتي با عده اي صميمي شوند.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&lt;A href=&quot;http://www.ctv.ca/servlet/ArticleNews/story/CTVNews/20080626/robot_love_080626/20080628?hub=TopStories&quot; target=_blank&gt;مطلب کامل را اینجا ببینید!&lt;/A&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;دیدید که مساله حل شدنی است و فقط ۴۰ سال اگر صبر کنیم ز قوره حلوا سازیم!&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;پیوست مرتبط: &lt;A href=&quot;http://pasfarda.wordpress.com/2008/06/29/sairan/&quot; target=_blank&gt;“انجمن معتادان جنسی گمنام” چیست؟&lt;/A&gt;&lt;BR&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Sat, 28 Jun 2008 14:54:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=behzadafshari&amp;postid=525</comments>
<dc:creator>behzadafshari</dc:creator>
<guid>http://behzadafshari.blogfa.com/post-525.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>دیشب تاریخی ترین شب تاریخ معاصر ایران بود.</title>
<link>http://behzadafshari.blogfa.com/post-523.aspx</link>
<description>شک نکنید که دیشب تاریخی و به یادماندنی ترین شب تاریخ معاصر ایران بود. اعلام قطع یارانه ها (همان سوبسیدهای سابق) از سوی احمدی نژاد هر چند تا کنون در فضای مجازی مثل بمب منفجر نشده اما باید مطمئن باشیم که دیشب به خاطر این رخداد بزرگ بیشترین صفحات تارخ را به خود اختصاص خواهد داد. به گفته ی احمدی نژاد هر چند که قطع یارانه ها به آهستگی صورت خواهد گرفت اما مردم باید از مرداد ماه برای گرفتن یارانه های مستقیم ثبت نام کنند و دیگر از یارانه های غیر مستقیم خبری نخواهد بود. این بدان معنی است که از این پس نان دانه ای هزار تومان و شیر بسته ای سه هزار تومان خواهد شد. احمدی نژاد همچنین دیشب اعلام کرد که برای همه ی مردم حساب بانکی باز می شود و پول یارانه ها به آن حساب ها واریز خواهد شد. اما این حساب تا زمان شروع اجرای طرح مسدود خواهد بود و با شرع انجام طرح این حساب ها به روی مردم باز خواهد شد.
&lt;P&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;می دانید چه اتفاقی افتاد؟  یارانه ها پرید!&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;اشتباه نکنید! اصلا این اتفاق بدی نیست. فضای کشور ممکن است بحران زده شود. اما در نهایت خوب است. مهم ترین دلیل خوب بودن این است که دولت قدرت گداپروری را از دست می دهد و دیگر مردم نانشان را از دست دولت نخواهند گرفت. در نتیجه تا چند سال آینده دیگر توده های مردم برای قوت لایموت خود زیر دین دولت نخواهند بود.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;این رخداد بزرگ تحلیل های زیادی را طلب می کند که من فعلا همین چند جمله را وقت کردم بنویسم.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&lt;A href=&quot;http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8704031307&quot; target=_blank&gt;فعلا این خبر فارس را بخوانید تا بعد!&lt;/A&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&lt;A href=&quot;http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8703310334&quot; target=_blank&gt;این خبر را هم بخوانید:جزييات پيشنهاد دولت براي هدفمند كردن يارانه انرژي &lt;/A&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&lt;A href=&quot;http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8704031328&quot; target=_blank&gt;این خبر هم بد نیست:كليات طرح تحول اقتصادي از زبان رئيس جمهور&lt;/A&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Tue, 24 Jun 2008 00:03:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=behzadafshari&amp;postid=523</comments>
<dc:creator>behzadafshari</dc:creator>
<guid>http://behzadafshari.blogfa.com/post-523.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>مگر می شود پدر و مادر را بچه ها به دنیا بیاورند؟</title>
<link>http://behzadafshari.blogfa.com/post-522.aspx</link>
<description>جایی خوانده ام که فرهنگ هر ملت پدر و مادر اعمال و رفتار آن ملت است. خوب این یک موضوع و فرمول ساده و بدیهی است که حتی اگر جایی بخواهی آن را توضیح و بسط دهی به چشم احمق ها نگاهت خواهند کرد. اما اگر همین فرمول بدیهی را در برخی از رخدادهای اجتماعی و سیاسی به کار ببریم خواهیم دید که نتیجه ی آن تا چه حد شگفت انگیز و عجیب خواهد بود. یک روز که جایی در خیابان ایستاده بودم و سیگار می کشیدم و خیره شده بودم به برخورد مامورین گشت ارشاد با مردم بدحجاب ! با خودم فکر کردم که چرا اینها بوق را از سر گشاد آن می نوازند. بعد یاد همین فرمول بدیهی افتادم. روسری های شل و عقب رفته و عدم تمایل به داشتن حجاب (فارغ از خوب یا بد بودنش که موضوع این نوشته نیست) زاییده ی بخشی از فرهنگ این ملت است. یعنی در این مملکت همیشه کسانی که مخالف حجاب بوده اند و چه بخواهیم و چه نخواهیم این بد حجاب ها و بی حجابی ها بخشی تفکیک ناپذیر از زایش های فرهنگی ماست. حالا فکر کنید که این ماموران بنده ی خدا می خواهند با برخود با چنین زاده هایی دست به تغییر زایشگر بزنند. مگر می شود چنین کرد؟ اگر عارضه ای دچار مادر و پدر شده باشد آیا  می توان با درمان فرزند ، عارضه ی پدر و مادر را از بین برد؟ نمی شود! هرگز هم نمی شود. وقتی که شما با عملی (بخوانید بدحجابی) برخورد می کنید در حالی که عامل آن عمل دور از دسترس شماست چیزی جز عجز عایدتان نخواهد شد. بدتر از این عجز آن است که شما بیایید تبلیغ کنید که ما با برخود با این عمل ، باعث تغییر و تادیب عامل ایجادکننده ی آن عمل شده ایم. یعنی بگویید که ما موفق شده ایم کاری کنیم که فرزندان ، پدرها و مادرهایشان را به دنیا بیاورند و جای نوزاد و اولاد را با هم عوض کرده ایم.</description>
<pubDate>Mon, 23 Jun 2008 14:36:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=behzadafshari&amp;postid=522</comments>
<dc:creator>behzadafshari</dc:creator>
<guid>http://behzadafshari.blogfa.com/post-522.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>هشدار محمد قوچانی را جدی بگیریم !</title>
<link>http://behzadafshari.blogfa.com/post-521.aspx</link>
<description>قوچانی در شماره ی هفته ی گذشته ی شهروند سرمقاله ای نوشته و هشداری بسیار جدی به جامعه ی سیاسی ایران داده است. او در ابتدای نوشته اش فضای آلمان و شرایط روی کار آمدن هیتلر را تشریح کرده است و سپس بسیار محتاطانه فضای کنونی ایران را با شرایط آنروز آلمان یکسان تحلیل کرده است. بعد به ادوار مختلف تاریخ معاصر ایران پرداخته و در جایی نوشته است که : 
&lt;P&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;اگر مشروطه اول همچون انقلاب باشكوه بريتانيا به پيروزي رسيد مشروطه دوم مانند انقلاب فرانسه قدرت را در دست گرفت و در يك معجون تاريخي همچون جمهوري وايمار حكمراني كرد تا به ديكتاتوري رضاخان رسيد. اين چرخه چند بار ديگر در تاريخ معاصر ايران تكرار شده است. آزادي‌هاي ليبرالي دهه 20 در ايران و دموكراسي لرزان سال‌هاي نهضت ملي ايران دو گزينه&lt;SPAN style=&quot;mso-spacerun: yes&quot;&gt;  &lt;/SPAN&gt;بيشتر پيش رو نداشت: ديكتاتوري رزم‌آرا كه آن را با ترور از سر گذراند و ديكتاتوري زاهدي – محمدرضا كه در تقديرش نوشته شده بود و محقق شد. خطاهاي تاريخي اما در ايران معاصر پايان ندارد. حتي اگر ايرانيان چندين بار تجربه قرار گرفتن در معرض اين پديده را تجربه كرده باشند باز هم راست‌سنتي جاده صاف كن راست انقلابي مي‌شود و باز هم جناح چپ و جناح راست ايران به تفاهم نمي‌رسند و به هنگام نزديك شدن خطر در جمع سوته‌دلان مي‌نشيند و خطاهاي گذشته همديگر را مي‌شمرند.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;او در جایی دیگر نوشته است : &lt;?xml:namespace prefix = o ns = &quot;urn:schemas-microsoft-com:office:office&quot; /&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;ايران اگرچه فاقد سنت‌هاي ليبرالي و روشنفكران ليبرال است اما مي‌تواند به&lt;SPAN style=&quot;mso-spacerun: yes&quot;&gt;  &lt;/SPAN&gt;سنت‌هاي مذهبي و روحانيان سنتي خود اميدوار باشد. چهارصد سال است كه ايران چشم و چراغ شيعه است. در اوج نهضت تنباكو و هنگامي كه ناصرالدين شاه در آستانه سقوط بود ميرزاي شيرازي در حالي كه مي‌توانست حكومت ايران را ساقط كند از اين كار خودداري كرد نه از آن جهت كه ميلي به شاه داشت كه بدان جهت كه ايران را پناهگاه دين و مذهب مي‌دانست. حفظ اين مرز همچون حفظ اين شريعت عهد تاريخي روحانيت شيعه در طول تاريخ آن بوده است. اكنون همين نهاد سنت را بايد به ياري خواند. حفظ سرزمين شيعه در عين حفظ عزت آن.&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;&lt;/SPAN&gt; &lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;او در این مقاله گفته است که اکنون هیچ راهی جز بازگشت به سنت گرایی و محافظه کاری نیست و به محافظه کاران توصیه کرده است که دموكراسي‌خواهي پيشه كنند.&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;گویا  قوچانی خیلی روی این را نداشته که به اصلاح طلبان نیز توصیه کند که محافظه کاری پیشه کنند و تا طوفان حوادث نخوابیده از لباس محافظه کاری بیرون نیایند.&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;او تیم احمدی نژاد را راست انقلابی می خواند و می گوید :&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;راست‌انقلابي سرنوشت محتوم نزاع بي‌حاصل راست‌سنتي و چپ‌سنتي است. راست و چپ در علم سياست دو مكتب سياسي براي پاسخ گفتن به نيازهاي متفاوت شهروندان است. امنيت و آزادي دو مطالبه مانع‌الجمع نيستند هر چند كه در رقابت‌هاي سياسي چنين به نظر آيد. باوجود اين در جوامعي كه فاقد سنت‌هاي ليبرالي‌اند همواره اين خطر وجود دارد كه بي‌قاعدگي رقابت‌هاي سياسي به فاجعه منتهي شود و هر يك براي حذف ديگري از عواملي استفاده كنند كه حيات ملي يك جامعه را&lt;SPAN style=&quot;mso-spacerun: yes&quot;&gt;  &lt;/SPAN&gt;در خطر قرار دهند و نابود كنند.&lt;/SPAN&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;قوچانی در نهایت مقاله ی خود را اینگونه به پایان می رساند: &lt;/SPAN&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;اقتدارگرايي راه دولت‌خواهي نيست. سنت‌گرايان ايران، به سنت خود بازگرديد!&lt;/SPAN&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/SPAN&gt; &lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;این مقاله ی قوچانی زوایای بسیار روشنی دارد که تحلیل این زوایا می تواند برای گروههای میانه رو در ایران بسیار راهگشا باشد.&lt;/SPAN&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/SPAN&gt; &lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;مقاله ی قو چانی با عنوان &lt;A href=&quot;http://shahrvandemroz.blogfa.com/post-531.aspx&quot; target=_blank&gt;&quot;جنگ چاقو و دسته‌اش&quot; را بخوانید !&lt;/A&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma&quot;&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/SPAN&gt; &lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Sat, 21 Jun 2008 13:37:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=behzadafshari&amp;postid=521</comments>
<dc:creator>behzadafshari</dc:creator>
<guid>http://behzadafshari.blogfa.com/post-521.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>وقتی که مالکان خیابان &quot;ردلایت&quot; به جهان درس اخلاق می دهند !</title>
<link>http://behzadafshari.blogfa.com/post-520.aspx</link>
<description>خیابان ردلایت در آمستردام نیازی به معرفی ندارد. مالکان این سرزمین همواره به خاطر این خیابان مشهور ، شهره اند به فساد اخلاقی و بی بند و باری و هزار کوفت و زهره مار دیگر. مردمانی که تا آن حد برهنگی و تجارت سکس را در میان خود پذیرفته اند چگونه می توانند سرشان در میان ملت های پاکدامن و محجبه بلند کنند؟ ملت هایی که شعار اخلاق گرایی و دینمداریشان گوش دنیا را کر کرده است  آیا سرافرازتر از مالکان خیابان ردلایت هستند؟ 
&lt;P&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;تیم های ملی همواره نمادی از ملت های خود هستند.تیم های عصبی، تیم های آرام، تیم های تهاجمی، تیم های دفاعی، تیم های مکانیکی و تیم های احساسی هر کدام به گونه ای فرهنگ مردمان خویش را برای جهانیان به نمایش می گذارند. تیم های جر زن هم از ملت های جر زن بر می خیزند. مثلا اعتراض به داور و نارضایتی از نوع داوری نماد ملت ایران است. وقت کشی و جر زنی هم نماد ملت های عرب است و...&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;اخلاق گرایی اما چگونه می توانست نماد ملت هلند شود؟ هلند با کمی اهمال و سستی قادر بود به تیم نه چندان ضعیف رومانی ببازد یا حتی با آن مساوی کند تا از شر تیم های ایتالیا و فرانسه خلاص شود و با خیالی راحت به دور بعدی صعود کند. اما مردانه و محکم بازی کرد و جنگید و برد. فکر نمی کنم کسی گاوبندی اعراب را برای حذف ایران فراموش کرده باشد. تیم هایی که در موقعیت هلند باشند و ببرند زیاد نیستند و این نگاه و مردانگی هلندی ها قابل ستایش است.گمانم این بود که پس از بازی جوانمردانه ی هلند در برابر رومانی اینترنت از حجم مطالب ستایش برانگیز می ترکد.اما فکر نمی کنم حتی یک مطلب هم در اینباره نوشته شده باشد چه رسد به آنکه ترکیدنی در کار باشد.&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Wed, 18 Jun 2008 22:06:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=behzadafshari&amp;postid=520</comments>
<dc:creator>behzadafshari</dc:creator>
<guid>http://behzadafshari.blogfa.com/post-520.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>چرا مسایل جنسی اینقدر رسانه ای می شود؟</title>
<link>http://behzadafshari.blogfa.com/post-519.aspx</link>
<description>زمانی که گروهی سرمست و خرسند از اتفاقات رخ داده برای عطاالله مهاجرانی استقبال کردند و هر روز خبر جدیدی را در مورد مسایل جنسی و خصوصی او برملا می ساختند شاید هرگز فکر نمی کردند که روزی بند شلوار عده ای از گروه خودشان هم شل شود و مسایل جنسی بعضی ها بشود وجه المنازعه ی اصلاح طلبان و اصولگرایان. این کار واقعا مذموم است. احزاب و گروهها نباید هرگز از بی اخلاقی هایی اینچنین استقبال کنند. جهان در سیطره ی کابوس ها و رویاهای جنسی سرگردان و مضطرب و عرق کرده است و رسانه ای شدن اینگونه مسایل تنها به انحطاط و سقوط بشر به پرتگاه بی قیدی و بی مبالاتی می انجامد. می گویند خداوند ستار العیوب است پس چگونه است بندگان او ، ستار الحسن و عیان کننده ی عیب ها شده اند ؟  </description>
<pubDate>Tue, 17 Jun 2008 17:14:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=behzadafshari&amp;postid=519</comments>
<dc:creator>behzadafshari</dc:creator>
<guid>http://behzadafshari.blogfa.com/post-519.aspx</guid>
</item>
</channel>
</rss>
